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公孙胜为什么叫入云龙 公孙胜怎么死的

提问于:2020-05-23 15:24:51提问者:天晴问友
提问:公孙胜为什么叫入云龙 公孙胜怎么死的?
最佳答案

公孙胜,中国四大名著中水浒传一百零八好汉之一,号称入云龙,他是众多好汉中最让松江害怕之人,那么公孙胜为什么叫入云龙,公孙胜不喜欢宋江原因是什么呢,和小编一起看一下吧!

公孙胜为什么叫入云龙

公孙胜叫入云龙是因为他的道号法号叫入云龙,“云龙”还是古代兵法中八阵中的两阵。李白《胡无人》诗:“云龙风虎尽交回,太白入月敌可摧。”王琦注:“云龙风虎,皆阵名。

《李卫公问对》:太宗曰:’天地风云龙虎马蛇,斯八阵何也?’靖曰:’古人秘藏此法,故诡说八名,于八阵本一也。’”因为“云龙”有如此美好的意思,而且它又是兵法八阵之二,而公孙胜又是梁山好汉中最善于用兵布阵的人,所以用“入云龙”作公孙胜的绰号。

公孙胜怎么死的

公孙胜又称天闲星公孙胜,是中国古典小说《水浒传》中的人物。梁山泊副军师,一百单八将之四。是蓟州九宫县人氏,自幼好习枪棒,拜二仙山紫虚观罗真人为师,道号一清先生,学得一身道术,能呼风唤雨,驾雾腾云,人称入云龙。他家中虽有老母在堂,但常年云游在外。

他与晁盖、吴用等七人结义,一同劫取生辰纲,后上梁山入伙。后离开梁山,回乡探母,直到大破高唐州时方被戴宗请回。梁山大聚义时,排第四位,上应天闲星,担任掌管机密军师。征方腊前返回蓟州,潜心修道。

至于公孙胜只怎么死的,在水浒传中并没有倒出,只讲述了公孙胜随众接受朝廷招安,征伐辽国,讨伐田虎。田虎的军师乔道清以妖法打败梁山好汉,公孙胜破了他的妖法,把他收服,梁山好汉才能顺利消灭田虎。

入云龙公孙胜的结局

小说里最后没说他死了。后面的情况是:公孙胜随众接受朝廷招安,征伐辽国,讨伐田虎。田虎的军师乔道清以妖法打败梁山好汉,公孙胜破了他的妖法,把他收服,梁山好汉才能顺利消灭田虎。公孙胜在消灭王庆后,即出家修道。他虽为国立下大功,却不重名利,功成身退,回蓟州潜心修道。

应该跟武松类似,不过他是当道士去了,算是善终。

宋江是梁山上的老大,是一个精通厚黑的人物,这个人和吴用相互勾结,把持梁山。最后把梁山兄弟全火儿带上朝廷,开始北征大辽,南打方腊,尽管为朝廷立下汗马功劳,可是结局却很惨,梁山弟兄死的死,伤的伤,让人不堪回首。

不过一个人早就看破红尘,因为他比宋江和吴用更加精通法术,所以宋江对他非常敬畏。此人是谁,他就是道号入云龙的公孙胜。

公孙胜为何并不喜欢宋江呢?

其一,公孙胜佩服得是敢做敢为的晁盖,此人是草莽英雄。晁盖是本县本乡富户。平生仗义疏财,专爱结识天下好汉。但有人来投奔他的,不论好歹,便留在庄上住。若要去时,又将银两赍助他起身。

最爱刺枪使棒,亦自身强力壮,不娶妻室,终日只是打熬筋骨。郓城县管下东门外有两个村坊,一个东溪村,一个西溪村。只隔着一条大溪。当初这西溪村常常有鬼白日迷人,下水在溪里,无可?a href='http://www.fengdu100.com/star/yanyuanweiwei.html' target='_blank'>魏巍?/p>

忽一日,有个僧人经过,村中人备细说知此事。僧人指个去处,教用青石凿个宝塔,放于所在,镇住溪边。其时西溪村的鬼,都赶过东溪村来。那时晁盖得知了大怒。从溪里走将过去,把青石宝塔独自夺了过来东溪边放下。因此人皆称他做托塔天王。晁盖独霸在那村坊,江湖上都闻他名字。

其二,公孙胜认为宋江有篡位的嫌疑。晁盖临死时,说了继承人的条件,谁能捉住曾头市史文恭,谁就做梁山之主。史文恭武艺高强,能为出众,敢射死晁盖,可见不可小觑。

晁盖临死设条件,自然是为宋江继承梁山之主设置障碍。且当时宋江是铁定的二把手,没有意外,肯定是一把手,晁盖这样做,当然是对宋江久怀不满之意。宋江为架空晁盖,做了很多动作,公孙胜是晁盖的忠臣,自然心里看不起他。

其三,公孙胜鄙薄宋江的文人。人常说物以类聚人以群分,看看宋江手下都是些什么人物。那个李逵,杀人如麻,闹江州的时候,见人就砍,哪里有侠士的风度。三打祝家庄时,面对扈家庄,也是不容分说,杀了很多人,连老庄主也死于非命。后来和神行太保戴总去请公孙胜时,遭到惩罚。

书上说:牢子节级将李逵捆翻,驱下厅前草地里。一个虞候,掇一盆狗血,劈头一淋。又一个提一桶尿粪来,望李逵头上直浇到脚底下。李逵口里耳朵里,都是尿屎。李逵叫道:“我不是妖人,我是罗真人的伴当!”

原来蓟州人都知道罗真人是个现世的活神仙,因此不肯下手伤他。再驱李逵到厅前。早有吏人禀道:“这蓟州罗真人,是天下有名的得道活神仙。若是他的从者,不可加刑。”

马府尹笑道:“我读千卷之书,每闻今古之事,未见神仙有如此徒弟。即系妖人。牢子与我加力打那厮!”众人只得拿翻李逵,打得一佛出世,二佛涅盘。这李逵的粗暴野蛮无礼,在此得到很好的惩处。

可见公孙胜是一个很有正义感的人,对宋江一直隐忍,所谓道不同不与为谋,而且当水泊梁山势力日益高涨的时候,也决然的离开了大寨,做一个游方的道人去了。

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