66、在那恶劣的环境下，人一生下来，在体验了最初的生命美好时光之后，就深深地沉迷其中并恋上这个世界，他们本着对自己生命的负责，本着对危险、死亡的恐惧——害怕自己进入那种没有感觉的世界，不顾一切地使自己生存下来，最初的竞争在原本美好的世界里上演着，优胜劣汰成了大家都不得不遵守的法则。正是人类那永恒的天性——千变万化环境下的那种不灭的求生欲——我们才能想尽一切办法生存下来，并如痴如醉地爱恋着生命。如果有一天，这种欲望不存在了，那不用世界末日的来临我们就自行消亡了。
67、在求生天性的驱使下，我们自觉不自觉地与这个变幻无穷的世界融为一体，而且，我们在成长的过程中深受其影响。无论是自然环境，还是社会环境，它们都深深地影响了我们，对我们的知识、思想、性格、喜好厌恶、气质情感等都起到决定性的影响，正是在这些影响下生命才得以延续；个体生命很难不依赖外物而独立存在——没有空气、水分、没有任何可以依靠的东西是不能存在的。环境塑造了我们的躯体、性格、生命。
68、为了生存，我们必须寻找、摄取那些可以使我们生命延续的东西。这些东西往往已深深地融入了这个世界、与这个世界维持着良好的关系网，一旦遭到破坏或使他们之间失去平衡，就有某方因此灭亡；而且，这些真实存在的东西，往往和我们一样有着旺盛生命力，对自己的存在负担着天生的维护职责——不容它物侵犯。事实上，没有任何一种生物乐意成为它者的囊中之物。
69、在生命的路途上，我们苦苦冥想，掠夺那份可以供给自己的养分，不分出处、品种、特性；那种占有欲在适当时候就展现出来了，伴同它的还有自私、唯利是图等恶劣品质——这便形成了人类最初的心理特征。并且，在后来愈演愈烈。
70、物竞天择，优胜劣汰。生命之所以分为不同的种类、级别，是在长久的自然法则下形成的，它们呈金字塔状分布，低一级的是为产出高一级别生物而服务，高级的生物依靠夺取低级生物的领地、肉身而存在、繁衍，因此才呈现出生生不息的景象。
71、生命是动态的，这一事实促进万事万物在发展中变化。生命伊始，就遭受不断的挫折、苦难，它们时刻为自己的前途命运担忧，为了保障生命的存在，它们就必须处处小心，并且预料、设想种种不安全、不确定因素，在此基础上采取相应措施以尽大可能使自身生存下来———生命永不满足，欲望也因此无穷无尽，但与此同时灾难也永不停息！
72、有多少美好的想法、创意都被扼杀在萌芽中，我失去了多少童真纯洁，被这个社会染得满身臭味，最终也千疮百孔。未遵守大人们的规则到头来变得吃力却不讨好，普天之下最冤屈悲哀的事莫过于此了。尤其当我想到那可耻的教棍恶毒的抽打在我们身上时，我就更加痛恨不已！
73、啊！最亲近的人和我之间有了难以消除的隔膜，遥远的距离让人多么痛心疾首呀！有时候说不想了，再也不想了，就让往事深埋心底吧，但现实生活中出现了那些惊人相像的事情，它们一次又一次把我拉回那段不幸的岁月——美好而又痛苦，我在疾恶中寻求人生的幸福。
74、在短暂地看不到未来时就痴痴地畅想，到头来还不是局限于同一个狭小的方，齐天大圣就算是再伟大也不能逃出如来佛祖的手掌心，这就是一生下来就注定了的生与死，没有什么了不起的，我们生下来虽没有认识到将有一天会死去，但这一切早就注定了，在以后的日子里随时催促着我们，尤其是在适当机会它们就会把那本性暴露无疑，我们就会见到不耻行为。
74、在那意想不到的家庭状况中它就真实上演过，这是在电视机上看不到的更深刻更亲切的场景，我们总不会错过，现在虽快乐地存活于这个世界，可并不能确保在下一刻我们依旧能这样，生活中的不确定因素太多了，我们根本没有能力预知，不管我们是否愿意承认，生与死这一命题都超越了我们生命本身，在那不愿看到的事实发生的那一刻我们还是那么堂而皇之，简直就是对我们存活于这个世界的一种嘲笑，可这又能怎样呢？不管我们怎样气恼怎样反对，该发生的还是会发生的这又能怎样呢？这么多年来按理说我们早就习惯了，早就对此淡然了，可在现实生活中还是有那么多放不下，是这个世界打开了我们的心智，并给予了我们活下去的动力，它把我们的心灵用各种情感充塞着。