你认为给去世的亲人烧纸是民俗文化还是迷信呢?说出你的看法。
过去我也不能理解,为什么每年专门要在那几天,抽时间,开很远的车,和和多不熟悉的人一起去烧纸....但是在我父亲和奶奶相继去世,特别是父亲,在我毫无准备,差不多两年才走出来的,前几天,清明节,默默买了一大堆纸,找个没人的角落,烧烧纸,看着火,说点话,讲道理,我也不相信什么给他们送钱的说法,但是,我觉得只有再这样的晚上,这个特殊的日子,我才能和他们说说话,更多的,不是给亲人烧的纸吧,这团火感觉就是温暖温暖自己,好继续坚强生活下去
给去世亲人烧纸是传统的民俗文化,而非封建迷信!
印象里有一次我跟我爸散步时候扯着他撒娇说爸爸真好爸爸最好了,然后他很落寞地说可惜爸爸再也没有爸爸了
真的难过死了,什么时候想起来这句话都很难过,老爸在我眼里就是超人,可他在他爸爸那里不用当超人,因为他爸爸也是超人
我们中华民族之所以跻身于世界民族之林,生生不息,蓬勃发展,与其有着包括尊敬师长、崇尚先烈、缅怀先辈、弘扬孝悌等传统美德在内的传统文化和民族精神密切相关。那是一种感念和铭记,感恩和缅怀,感动和激励,感激和继承。千百年来,薪火相传,矢志不移!
“村上的人死了,开个追悼会,寄托我们的哀思。”战争年代伟大领袖提倡的这个传统,今天仍然被我们所坚持。这对于家庭、个人或集体和单位都是一种温暖和安慰,都将产生巨大的向心力和凝聚力!
给去世亲人烧纸的民俗延续了数千年,并将永远延续下去,寄托我们的哀思,缅怀亲人的恩情,汇聚民族的力量,奋斗更美好的明天!
慎终追远,民德归厚。未能事人,焉能事鬼。给去世的亲人烧纸,更多是表达对逝去亲人的思念和追忆,寄托哀思。假如这也算是迷信,放弃对逝去亲人的祭奠,甚至摒弃丧葬之礼,那传承几千年的礼数何在?岂非礼崩乐坏,人将不人?
在烧纸的时候,人们确实是希望人死后真的会有一个世界,死去的亲人都能在那里继续好好生活,给他们烧纸钱烧房子给他们活着的时候,或许是一辈子享受不到的东西,这是活着的人唯一想要迷信的地方
1.烧纸,与其说是烧纸,不如说是一个寄托哀思的仪式。有啥难过的事情,平时都是自己扛着,借着节日,跟故去的长辈亲人说说,宣泄一下情绪,没啥不好的。有啥开心的事情,平时忙,没有空,借着节日,一家人祭奠祭奠,给故去的和健在的亲人们分享分享,也是正常。
2.这个仪式要不要改?我觉得这个要看民间有没有意愿。如果大多数人都觉得可以改,那就改;如果大多数人都觉得没有必要,那就不改。从我个人可以接触到的群体来看,暂时是没有移风易俗的必要的。现在没有家庙,没有祠堂,大多数人祭奠故去的亲人,都是到墓上去烧点儿纸。土葬已经改了火葬,剩下这个烧纸钱,就留着吧。又不是天天都烧,注意一下消防安全就好了。
或者,把家庙、祠堂重新盖起来也行——让盖么?估计很多地方,不会同意盖,即便是同意盖,很多普通人家庭,也没有钱盖。
3.与烧纸一起的,还有烧香,给些祭品,磕头等等,这些事情加在一起,这个仪式才是完整的。冷不丁抽出其中一项来讨论,事实上是在解构这个仪式。
4.我们的文化传统,剩下的已经不多了。留一点儿给子孙后代吧。以后的事情,以后再说。当下,还是不急着改的好。不能不管是啥玩意儿,只要是我们的文化传统就通通扣上个迷信的帽子就逼着老百姓改,那不合适。
从古至今,祭奠逝去的先人都是中国人几千年的文化传统,当然是民俗,和迷信没有丝毫关系,这是孝道,是寄托哀思的一种方式。人再牛逼,也不能忘祖啊!老传统真的越来越少了,给子孙后代留一点吧。
从另一个角度讲,随着时代的变迁,文明祭奠确实很有必要,因为烧纸容易引发火灾,也容易污染环境。也可以采取一种新的方式,不一定非要烧纸。祭拜一定是要有的。
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