潘绥铭是怎样研究红灯区和小姐的？他是如何守住底线的？

在潘绥铭（中国人民大学社会学系教授）的眼里，红灯区不是他消遣寂寞的地方，小姐也不是他打发无聊的人。他们，都是潘绥铭的研究对象。因为常年琢磨这些人和事，数十年和与小姐一起吃住，潘绥铭得到了一个“中国性学教父”的外号，也使他成了国内“红灯区”研究的权威学者。

潘绥铭的名字经常与李银河（中国社会科学院社会学所研究员、教授、博士生导师。中国第一位研究性的女社会学家，著名性学家。）、刘达临（上海大学社会系教授、亚洲性学联合会主席、中华性文化展览馆馆长。）等名字联系在一起。是他们撑起了我国性学领域的一片天。

我很好奇的是，潘绥铭作为一个大男人，为什么会选择去研究红灯区和小姐呢？他的研究方法都有哪些？潘绥铭说，“人家最喜欢问的就是，潘老师你嫖不嫖？我说我不嫖吧，你们也不信，我说我嫖吧，那我又违心。我只好不说，你们也别问。所有人都是假设你要嫖的。”。这里我想知道，潘绥铭是如何守住底线而做到“出淤泥而不染”的？

最佳答案

1985年，他第一次开设了性社会学课。一时间，几乎成为人大爆炸新闻。听课女学生骂他“脸皮厚”；一位极有资历的教授甚至对他的人格不屑一顾，“他整天就想这事”。有人劝他停课，也有人审查他的身份。

1988年，他的第一本性学专著《神秘的圣火——性的社会学史》问世，到2000年时，已有《中国性现状》、《性，你真的懂了吗？》、《存在与荒谬——中国地下性产业考察》、《生存与体验》、《当代中国大学生的性观念与性行为》等六本专著出版，另有《金西报告——人类男性性行为》等三本译著出炉。

从1997年起，他多次只身闯入红灯区，与小姐们吃住一起，进行入住考察，出版研究中国地下性产业的专著《存在与荒谬》。2004年11月，潘绥铭在广东省科学馆作“21世纪中国的性问题”性学讲座，为“一夜情”等最新性话语作注解。对于一夜情，潘绥铭认为其主要特征是“邂逅相逢”、“就性论性”和“互不纠缠”，而并非很多人认为的买卖淫。对于性工作者，他反复强调的只是一点：小姐也是人，对她们进行的研究，也必须是在平等和尊重的基础上进行。

研究成果：

1、《神秘的圣火－－性的社会史》，河南人民出版社，潘绥铭著，1988年5月出版，405页，30万字。（2000年改版为《性的社会史》，由同一个出版社出版）

2、《中国性现状－－潘绥铭性学专题》，光明日报出版社，潘绥铭著，1995年6月出版，630页，55万字。

3、《性学与性社会学》，福特基金会出版（未公开发行），潘绥铭著，1996年－1999年连续四次修订。16开，286页，47万字。

4、《性，你真懂了吗？－21世纪性学读本》，中国检查出版社，潘绥铭著，1998年1月出版，482页，42万字。

5、《中国性学百科全书?性社会学卷》（主编、唯一撰稿人），中国大百科出版社1998 年2月出版，381－420页，11万字。

6、《存在与荒谬－－中国地下性产业考察》，群言出版社，潘绥铭著，1999年1月出版，304页，30万字。

7、《中国大学生的性行为，1991－1997》，商务印书馆，潘绥铭、曾静著，2000年3月出版，31万字。

8、《生存与体验－－对一个红灯区的追踪考察》，中国社会科学出版社，潘绥铭著，2000年9月出版，45万字。

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