日本巫女的起源是什么？是从中国传过去的吗？

日本巫女的起源

在如今日本石川县白山市的白山比咩神社里，供奉着被认为是日本巫女之起源的女神——菊理媛命。根据日本历史上第一部敕传编年体史书——《日本书纪》的记载，上古时期，创世神伊邪纳岐（也译作伊奘诺尊）因难以抑制思念之情，只身前往黄泉寻找自己因难产而死的妻子伊邪那美（也译作伊奘冉尊），（ps：此处的难产绝非现代医学概念上的“难产”，具体是什么，太羞耻原谅笔者说不出口……）结果好奇心作怪不慎目睹了妻子丑恶不堪的姿态，当即吓得扭头就逃，伊邪那美大怒，亲自带领众神鬼追杀曾经跟自己无比恩爱甜蜜，并用神圣的“交合”仪式创造大地的夫君。当伊邪纳岐逃到黄泉边界后，他抱起一块千斤巨石堵住了黄泉与人世的交界，并发誓和追上来的昔日妻子恩断义绝！后来，伊邪纳岐颇有悔意，又前往黄泉想和妻子重续前缘，结果只遇到了负责为伊邪那美传话的黄泉守护神——菊理姬，她告诉伊邪纳岐：“（伊邪那美）有言矣，曰:‘吾与汝已生国矣,奈何更求生乎?吾则当留此国,不可共去’。”伊邪纳岐也只能无奈地“闻而善之，乃散去矣”。

这便是在日本史料中唯一能找到的关于菊理媛命的记载。值得一提的是《日本书纪》虽然是官方组织编撰的史书，但记录的历史事件还是以民间口传的居多。那么巫女在日本究竟起源于何时呢？比较普遍的说法为自蛮荒时代起，当人类有了祭祀神明的活动时，巫女便已存在，其职责是在神道的法事中作为使者向人类传达神的旨意。根据日本民俗学家中山太郎所著的《日本巫女史》介绍，巫女是紧随着咒术与宗教的发展而诞生，且“古代女性几乎皆过着巫女之生活”，时间长了便自然而然形成了某种表达对神明之信仰的存在。

根据《日本巫女史》的介绍，从古至今的巫女大致可分为两类：其一为“神和系之神子，古今以来约廿六种”。也就是在古代日本女性崇拜时期，作为“神”的代言人，在政治、思想、文化等方面均占据绝对统治地位的巫女；其二为“口寄系之市子，亘於各地约四十三种”。即是指大化改新、中央集权不断强化、男性开始掌握话语权之后，广泛散布于市井的平民巫女。当今日本社会，第一类巫女几乎已不复存在，但在早期日本那个巫术信仰极为强烈的蛮荒年代里，她们确实长时间活跃在这个岛国的时代最前沿。在日本历史上有据可考的125位天皇之中，其中8位是女性，且除了江户时代的明正天皇、后樱町天皇而外，其余6人全部集中在公元6——8世纪，故在日本历史上这个时段又有“女帝的时代”之称。

需要指明的是，日本巫女和中国巫女绝非同源。根据《周礼》、《国语》等文献的记载，早在炎黄时期，中国就已出现了职责为“掌岁时祓除、衅浴。旱暵则舞雩。若王后吊，则与祝前。凡邦之大灾，歌哭而请”的官职，大意就是求雨、为江山社稷祈福之类，任职的女性叫做“巫”，男性则叫“觋”。后来到战国百家争鸣时代，巫觋的地位不断衰落，秦朝之后便完全退出了政治舞台。而在《日本书纪》的记载中，日本接受中国文化影响是以公元513年《易经》传入日本为标志，在那时中国的巫觋制度早已废除了几百年。