人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。 —— 马克思,恩格斯
幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志。 —— 恩格斯
判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人 ——恩格斯
谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。 ——恩格斯
野心就是一切虎伪和谎话的根源 ——恩格斯
传统是巨大的阻力，是历史的惰力。但是，它是消极的，因此一定要被摧毁 ——恩格斯
只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。 ——恩格斯
只有在社会生产力发展到一定阶段，发展到甚至对我们现代条件来说也是很高阶段，才有可能把生产提高到这样的水平，以致使得阶级差别的消除成为真正的进步，使得这种消除持久巩固，并且不致在社会的生产方式中引起停滞或甚至衰落查看
资本主义必不可免地要为新的社会查看
自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务查看
最好你们能独立处理事情，这将使你们获得自信心
父亲子女兄弟姊妹等称谓，并不是简单的荣誉称号，而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼，这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分查看
复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用查看
共和国是无产阶级将来进行统治的查看
我们所面对着的整个自然界形成一个体系，即各种物体相互联系的总体……这些物体是相互联系的，这就是说，它们是相互作用着的，并且正是这种相互作用构成了运动。 ——恩格斯
最好你们能独立处理事情，这将使你们获得自信心。
共和国是无产阶级将来进行统治的现成的政治形式。
并不是每个人都能使用奴隶服役。为了能使用奴隶，必须掌握两种东西：第一，奴隶劳动所需的工具和对象，第二，维持奴隶困苦生活所需的资料。
婚姻本身和以前一样仍然是法律承认的卖淫形式，是卖淫的官方外衣，并且还以不胜枚举的通奸作为补充。
他（傅立叶）第一个表明了这样的思想：在任何社会中，妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。
从资本主义生产方式中期待产品的另一种分配，那就等于希望电池的电极和电池相连时不使水分解，不在阳极放出氧和阴极放出氢。
第一次大分工，即城市和乡村的分离，使城市居民受到各自的专门手艺的奴役。它破坏了农村居民的精神发展的基础和城市居民的体力发展的基础。
自然，要不是每个人都得到解放，社会本身也不能得到解放。
一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。
劳动创造了人本身。
谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。
伟大人物的天才是和有教养的群众的智力不足相辅相成的。
实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。
任何民族当它还在压迫别的民族时，不能成为自由的民族。
辩证法是关于外部世界和人类思维运动的一船规律的科学。
痛苦中最高尚的最强烈的和最个人的——乃是爱情的痛苦。
一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。
人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史。
人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等 ——恩格斯
每个人都是典型，但同时又是一定的单个人，正如老黑格尔所说的，是一个“这个” ——恩格斯
利用时间是一个极其高级的规律。 ——恩格斯
据我看来，现实主义的意思是，除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物 ——恩格斯
在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立即会对工业对一般历史发展产生革命影响的时候，他的喜悦就完全不同了。 ——恩格斯
性爱按其本性来说就是排他的。 ——恩格斯
无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬 ——恩格斯
谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。 —— 恩格斯
只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。 —— 恩格斯
利用时间是一个极其高级的规律。 —— 恩格斯
